[Poster] Hijab

KESILAPAN KERAP WANITA TENTANG AURAT

KESALAHAN PERTAMA : Aurat itu adalah memakai tudung sahaja.

KESALAHAN KEDUA : Bertudung tetapi ber‘T-Shirt' berlengan pendek.

KESALAHAN KETIGA : Bertudung tetapi baju kebarungnya terbelah kainnya.

KESALAHAN KEEMPAT : Bertudung tetapi bajunya sendat, sempit dan nipis lalu memaparkan bentuk kawasan-kawasan mudah ‘menggoda'.

KESALAHAN KELIMA : Bertudung tetapi amat longgar dan menayangkan jambul dan hujung rambutnya.

KESALAHAN KEENAM : Bertudung tetapi hanya memakainya di pejabat sahaja. Tidak di sekitar rumah, pasaraya dan sebagainya.

KESALAHAN KETUJUH : Bertudung tetapi tudungnya dilempar ke belakang leher, maka terdedahlah dadanya dari ditutupi kain tudung.

KESALAHAN KELAPAN : Bertudung tetapi dengan tudung yang amat nipis sehingga boleh diihat sanggul, leher, tengkuk dan dadanya.

KESALAHAN KESEMBILAN : Bertudung tetapi menaiki motor sambil menayangkan betis sepanjang jalan.

KESALAHAN KESEPULUH : Bertudung dan sempurna penutupan aurat tubuhnya tetapi memanja-manjakan suaranya ketika berinteraksi dengan lelaki.

Sebahagian wanita menyangka bahawa tutup aurat tu adalah tutup rambut sahaja. Ia adalah tidak tepat sama sekali. Asasnya adalah dari firman Allah SWT: ertinya :

"Hendaknya mereka itu melabuhkan tudungnya sampai ke dadanya, dan JANGANLAH KAMU MENDEDAHAKN AURAT DAN PERHIASAN KAMU KECUALI APA YANG TERZAHIR." (an-Nur: 31)


KEMBALI KE PANGKAL JALAN
Ketahuilah wahai muslimah, sesungguhnya Allah itu maha adil dan maha pengasih.

Segeralah mendapatkan kasih sayang Allah dengan mentaatinya.

Bagi yang berdegil, tiada kata yang dapat diberikan kecuali meyakini bahawa Allah itu benar, RasulNya juga benar, Syurga dan Neraka juga benar. Jika mempercayainya maka mengapa kamu masih meraguinya. ?

Jadi...

"...bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu BERJAYA."
(an-Nur: 31)

sumber: http://zaharuddin.net/lelaki-&-wanita/288-aurat-wanita--apa-sudah-jadi-.html

Poster: I'dad Ramadhan

I'dad bermakna persiapan dan hanya beberapa hari kita akan melangkah ke bulan Ramadhan. Mari perkemaskan langkah kita sebelum waktunya tiba!

1- I’dad Ruhi, yakni persiapan Rohani (Soul) dan Jasadi (Body).

Bagi orang-orang yang soleh, mereka akan merasakan ini adalah peluang melipatgandakan amalan.

Justeru, persiapan yang awal adalah perlu sebelum datangnya Ramadhan yang diberkati.

Bahkan mereka sudah merindukan kedatangannya sejak bulan Rajab dan Sya’ban.

Biasanya mereka berdoa : “Ya Allah, berikanlah kepada kami keberkatan pada bulan Rajab dan Sya’ban, serta sampaikanlah kami kepada Ramadhan.”

Dosa amat mencacatkan Ramadhan kita. Oleh itu, perbanyakkan Taubat kepada Allah, mohon keampunannya dan sebaik mungkin jauhilah maksiat sama ada kita buat dalam gelap, terang, sendirian mahupun berkumpulan.

'Warming up' itu perlu. Perbanyakkan amalan puasa sunat. Dari situ, kita akan menjaga kualiti puasa kita sepanjang ramadhan.

Ini kerana mungkin semasa kita melakukan 'warming up', berlaku sesuatu di luar dugaan yang boleh mencacatkan Ramadhan kita(seperti mengumpat, mencarut, dan masalah hati lainnya).

Ini sekadar latihan untuk Ramadhan yang akan datang

2- I’dad 'Aqli, yakni persiapan Mental (Mind).

Untuk memasuki Ramadhan kita sebaiknya menyediakan minda yang lebih kuat dan bersedia daripada biasanya.

Sebab, jika mental lemah, boleh jadi kepuasan yang dilimpahkan oleh Allah swt. pada bulan Ramadhan tidak dapat kita raih secara maksimum.

Maka, ikutilah i'dad Rasulullah SAW dan para sahabat RA membiasakan diri melatih mentaliti seawal bulan rejab lagi supaya kita terbiasa dengan berpuasa, banyak berinteraksi dengan al- Qur’an, terbiasa bangun malam (qiyamul-lail) dan lain-lainnya.

Ini penting supaya kita tidak mencari alasan, menyalahkan ramadhan atas kecuaian, ketidak'prepare'an sewaktu rejab dan sya'ban dalam mengharungi Ramadhan.

3- I’dad Fikri wa Ilmi, yakni persiapan intelektual dan keilmuan (Knowledge).

Agar ibadah Ramadhan dapat diterima semaksimumnya, tasawwur (persepsi) yang sahih tentang Ramadhan adalah perlu.

Antaranya dengan membaca berbagai bahan rujukan dan menghadiri majlis ilmu tentang Ramadhan.

Kegiatan ini perlu supaya kita mampu beribadah sesuai tuntunan Rasulullah SAW yang Sahih dan menjauhi perkara-perkara di luar sunnah (bid'ah).

Bid'ah mampu mencacatkan Ramadhan kita selain merendahkan amalan kita di sisi Allah SWT.

Menghafal ayat-ayat dan doa-doa yang berkait dengan pelbagai jenis ibadah, atau menguasai berbagai masalah dalam fiqh puasa, juga penting untuk kita siapkan.

Semoga persiapan yang dilakukan mampu menjadikan ibadah puasa kita kali ini adalah yang terbaik dalam sejarah puasa yang kita lakukan dan semoga ianya diterima oleh Allah SWT serta diberikan ganjaran yang sewajarnya.

InshaAllah, sama-samalah kita merebut dan meraih segala ganjaran di bulan Ramadhan yang Mulia ini kerana segala amalan ibadah akan dilipat gandakan amalannya.

Admin mendoakan kita semua terus Istiqamah untuk menjadi hebat hasil Tarbiyah Ramadhan. Tingkatkan produktiviti, kurangkan kontroversi, hebatkan diri.

Salam Ramadhan 2012

[Tarbiyah] Melangkah Walaupun Payah

In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful.

Melangkahlah walau payah, kerana itulah mahar ke Jannah!

Di tengah-tengah musim revision week ini, sering kita dengar perkataan nantilah, kejaplah, petang nilah aku study dan sebagainya. Moga artikel dibawah mampu menghapuskan sifat malas didalam jiwa bagi mengharungi perjuangan sebenar sebagai seorang mahasiswa. InshaAllah.

"Allahumma la sahla illa ma ja'altahu sahla. Wa anta taj'al hazanassou'ba in syi'ta sahla"

Ya Allah! Tiada kesenangan melainkan pada perkara yang Engkau jadikan kesenangan padanya. Dan Engkau menjadikan kedukacitaan dan kesukaran sebagai mudah dan senang jika Engkau kehendaki.

Mahar sebuah kemanisan

Semakin payah perjalanan, semakin manis kejayaan yang bakal dirasakan. Boleh jadi kemanisannya begitu signifikan sehinggakan kita lupa bahawa kita pernah melalui kepayahan sebelumnya. Mengharap pada sebuah perjalanan yang mudah selalu membuatkan kita kalah ketika kepayahan menjengah. Tujuan kita besar, matlamat kita hebat, namun langkah kita selalu tersekat kerana mengharapkan kejayaan yang dekat dengan perjalanan yang singkat. Keinginan untuk mencapai sesuatu yang kita yakini keutamaannya, harus sentiasa disertai kesanggupan menempuh segala kepayahan yang bakal muncul.

Sang mentol lahir setelah begitu banyak siri kegagalan yang ditempuh Thomas Edison dalam upaya merealisasikannya. Namun, manisnya kejayaan beliau sampai boleh dikongsi dengan seluruh dunia. Nikmatnya ketika sampai di puncak gunung tak mungkin dirasai oleh orang-orang yang tidak cukup sabar menempuh keperitan mendaki. Ada satu ungkapan yang boleh kita renungkan, “it’s not only about the destination, but it’s about the journey”. Kejayaan itu adalah sebuah anugerah yang dikurniakan Allah kepada sesiapapun yang Dia kehendaki. Namun, kita harus memilih perjalanan yang ingin kita lalui. Jadi, jangan risau wahai sang murabbi jika binaan belum menjadi. Boleh jadi di tanganmu nanti akan lahir binaan asli yang menjadi tiang-tiang kebangkitan Umat ini.

Payah itu lumrah perjuangan

Perjalanan hidup para pejuang sentiasa disertai kepayahan sepanjang jalan. Nabi Ibrahim AS diuji oleh Allah SWT dengan kepayahan demi kepayahan di setiap fasa kehidupannya, sejak muda belia sehingga tua, dan akhirnya Allah mengiktiraf baginda di dalam Al-Quran atas kejayaannya menghadapi dan melepasi setiap kepayahan yang didatangkan.

“Dan (ingatlah), ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan), lalu Ibrahim menunaikannya. Allah berfirman: “Sesungguhnya Aku akan menjadikanmu imam bagi seluruh manusia”…” 

(al-Baqarah: 124)

Kepayahan yang dihadapi oleh baginda Rasulullah SAW juga sangat dahsyat, disusuli oleh sukarnya perjalanan yang dihadapi para sahabat baginda SAW. Peluh, darah, air mata, harta, bahkan jiwa, sudah banyak sekali dikorbankan untuk memastikan perjuangan menegakkan kebenaran itu sentiasa berlangsung. Akhirnya Islam sampai kepada generasi kita.

Itulah lumrah perjuangan.

Hidupnya sesebuah perjuangan itu pasti disertai kepayahan dan pengorbanan. Kepayahan itulah yang menjadi ‘bunga-bunga’ yang ditaburi di sepanjang jalan para pejuang. Pengorbanan itulah yang menjadi bara agar api perjuangan menegakkan kebenaran dan menyebarluaskan kebaikan itu tidak pernah padam.

Janganlah kepayahan menggugah langkah

Perjuangan pertama yang perlu kita gencarkan dalam usaha menyebarluaskan kebaikan adalah perjuangan melawan kehendak dan dorongan hawa nafsu diri sendiri. Langkah seterusnya adalah untuk berhadapan dengan faktor-faktor luaran, setelah kita berjaya melepasi ‘musuh-musuh’ dalaman. Ya, permulaan inilah yang paling payah. Setiap niat dan tekad selalu disusuli dengan ujian malas dan beralasan. Pada paginya iman kita segar dan kita telah membuat tekad untuk turut serta pada program tarbiyah yang akan diadakan pada malamnya (contohnya). Menjelang malam, kemalasan menjengah, alasan pun muncul agar kita meminta uzur. Langkahpun diatur untuk berundur.

Bagaimanakah kebangkitan Umat akan bisa terjadi jika para pemuda yang menjadi nadi perjuangan ini sering berpatah balik dan tidak bersungguh-sungguh? Bagaimana mungkin kita dapat mencapai matlamat-matlamat yang diimpikan jika alasan-alasan yang terkumpul itu lebih banyak daripada amal dan pelaksanaan? Jika perjuangan itu sebuah tubuh, maka para pejuang adalah jantungnya. Jika jantung malas berdegup dan terhenti, perjuangan akan menjadi layu dan mati.

Ketika para pemuda di negara-negara Umat Islam yang sedang di ambang peperangan diberi kemuliaan oleh Allah dengan tidak mempunyai pilihan lain melainkan untuk istiqamah dalam mempertahankan kebenaran dan memperjuangkannya, kita diberikan ‘kelonggaran’ dengan sering memilih untuk beralasan dan melalaikan perjuangan. Ketika kita kasihan melihat mereka yang tiada ‘kehidupan’ seperti kita, mereka bahkan kasihan melihat kita yang hidup ‘selesa’ dalam dakapan lemahnya azam dan cita-cita.

Di saat ayat-ayat Al-Quran dilantunkan kepada kita, “berangkatlah kamu baik dalam keadaan merasa ringan mahupun merasa berat”, adakah hati kita tidak tersentuh untuk terus teguh? Mungkin kita merasakan mampu memberi alasan-alasan yang ‘wajar’ apabila dipersoalkan di hadapan Allah nanti. Jika ‘payah’ itu adalah sebuah alasan yang kita rasakan wajar, maka para rasul lebih dahulu wajar memberikan alasan-alasan tersebut kerana kepayahan yang mereka alami maha dahsyat. Begitu juga para pemuda di negara-negara Umat Islam ditindas lebih wajar memberikan alasan. Kepayahan apakah yang dapat kita hadirkan di hadapan Allah untuk dijadikan sebagai alasan nanti?

Walau kita terpaksa menitiskan air mata kerana sakitnya perjalanan yang ditempuh, janganlah kita memilih untuk berpatah balik semata-mata untuk menikmati ketawa yang tidak lama. Walau kita terpaksa menanggung keperitan jiwa akibat perjuangan yang begitu mencabar dan berliku, janganlah kita tinggalkan para pejuang dan memilih dunia yang begitu mengiurkan.

“Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan mengharap keredhaan-Nya. Dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (kerana) mengharapkan perhiasan dunia ini. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.” 

(al-Kahfi: 28)

Melangkahlah walau payah, kerana itulah mahar ke Jannah!

 sumber: http://paksi.net/v1/2012/05/tazkirah-melangkah-walau-payah/

ICC: Palestin 'Bukan Sebuah Negara'

~vote for no partition in the land of Palestine~

BETHLEHEM, 3 April 2012 - Mahkamah Jenayah Antarabangsa (ICC) tidak akan menyiasat jenayah Israel semasa serangan ke atas Gaza dari Disember 2008 hingga Januari 2009, kerana Palestin bukanlah sebuah negara, kata pendakwa badan dunia itu hari ini.

Dalam satu kenyataan yang dilaporkan oleh Ma'an News Agency, pendakwa ICC mengakui bahawa lebih daripada 130 buah negara dan beberapa badan-badan PBB sendiri telah mengiktiraf Palestin sebagai sebuah negara. Tetapi, Palestin masih memegang status sebagai pemerhati di PBB, oleh itu buat masa ini ICC tidak boleh menyiasat dakwaan jenayah perang yang dilakukan ke atas wilayah Palestin, sambung kenyataan itu lagi.

September lalu, Presiden Mahmoud Abbas memohon keanggotaan penuh PBB di Majlis Keselamatan. Amerika menggunakan kuasa veto untuk menghalang tawaran keanggotaan, dan ekoran dari itu Majlis Keselamatan tidak lagi membuat sebarang syor untuk mengakui negara Palestin.

ICC bagaimanapun berkata ia bersedia mempertimbangkan dakwaan jenayah yang dilakukan di Palestin pada masa akan datang jika Majlis Keselamatan mengiktiraf Palestin sebagai sebuah negara.

Mengulas perkembangan ini, Amnesty International berkata keputusan ICC bererti mangsa-mangsa perang Israel ke atas Gaza akan dinafikan keadilan. Keputusan pendakwa ICC ini membuka ruang kepada tuduhan bahawa badan keadialan itu berat sebelah dan cuba meletakkan persoalan jenayah Israel ini kepada orang lain (iaitu menunggu pengiktirafan PBB ke atas negara Palestin.)

Lebih 1400 penduduk Gaza terbunuh dalam Operasi Cast Lead itu, majoritinya adalah orang awam. Menurut angka PBB sendiri, tentera Israel telah memusnahkan lebih 3,500 rumah kediaman dan membuat 20,000 orang kehilangan tempat tinggal semasa serangan selama 22 hari itu. Israel juga didakwa telah menggunakan senjata-senjata yang diharamkan dalam serangan tersebut.

Satu misi pencarian fakta PBB yang ditugaskan untuk menyiasat dakwaan jenayah perang turut mendapati bahawa Israel telah melakukan "pelanggaran Konvensyen Geneva Keempat yang sangat dahsyat dalam pembunuhan secara sengaja dan dengan sengaja menyebabkan kesengsaraan ke atas masyarakat awam."


sumber: http://www.haluan.org.my/v5/index.php/palestin/berita-palestin/1557-icc-tidak-akan-menyiasat-serangan-gaza-kerana-palestin-bukan-sebuah-negara

WHAT AFTER SPM?: MENGEJAR CITA-CITA

Assalamualaikum

Tahniah kepada adik-adik lepasan SPM 2011 dengan keputusan yang diperolehi. Apapun keputusannya, jangan lupa untuk bersyukur kepada Allah SWT. Walaupun SPM telah berlalu, namun kehidupan sebagai seorang hamba Allah perlu diteruskan selagi nyawa dikandung badan. Artikel ini baik untuk difahami, kemana arah tuju sebenar kita dalam menempuh hari-hari mendatang. Ia tidak terhad kepada lepasan SPM, semua yang mahu mengejar cita-cita juga harus membacanya. Moga Ianya bermanfaat. InshaAllah.

MENGEJAR CITA-CITA

SMiK sToRy_5_Let's_Go_Home_01 by Deviantart

Setiap kali tibanya saat keputusan peperiksaan utama diumumkan, maka persoalan cita-cita kembali hangat diperkatakan. “Apa cita-cita awak?” “Awak nak jadi apa?” “nanti dah besar nak kerja apa?” dan berbagai lagi ragam soalan yang membawa makna yang hampir sama sering berlegar di kalangan para pelajar yang baru menamatkan alam persekolahan, mahupun ibu bapa mereka yang perihatin akan nasib dan masa depan anak-anak mereka.

Bahkan yang lebih gawat, jika dahulu anak-anak yang agak dewasa atau yang telah selesai persekolahan sahaja gusar soal kerjaya, cita-cita dan laluan peningkatan kehidupan mereka, tapi kini soal cita-cita telah mula difikirkan oleh anak-anak kecil sejak di tahap tadika lagi. Seolah-olah, generasi kini didesak memikirkan masa depan mereka seawal usia yang masih kecil. Di saat anak-anak ini baru ingin mengenal dunia, baru hendak bertatih dan belajar kemahiran hidup, mereka telah disogokkan dengan soalan “dah besar nanti nak jadi apa?” “nanti nak kerja apa?”

Satu pemerhatian lagi, yang lebih merisaukan adalah tiadanya cita-cita di kalangan pelajar yang baru tamat persekolahan ini. Saya bertemu beberapa remaja, atau dihubungi oleh remaja, yang nampaknya masih keliru akan laluan kerjaya mereka. Setelah tamat sekolah, mereka masih keliru akan bidang yang ingin mereka ceburi. Bahkan ada yang terus terang mengatakan mereka masih tiada cita-cita. Ada yang tidak nampak lagi apa yang hendak buat lepas tamat sekolah nanti. Hendak sambung bidang pengajian apapun masih kabur lagi. Apa yang diminati pun tak pasti. Apa yang diminati, tak mampu dipelajari, atau tak cukup syarat pula untuk sambung belajar.

Begitu juga mereka yang telah bekerja, atau telah tamat pengajian tinggi. Ada yang mengadu pada saya, tidak minat bidang yang diceburi. “Saya tersalah pilih bidang…” “Kenapa lah saya belajar subjek ni? Tak guna pun dalam kerja sekarang ni!” “setelah beberapa tahun kerja bidang ni, saya tak nampak ke mana saya nak tuju…” “dah lebih sepuluh tahun saya buat kerja ni, tapi cita-cita saya masih belum tercapai…”. Kategori ini lebih parah, kerana mereka hidup dalam keadaan memendam cita-cita dan harapan. Derita dalam diam.

Hakikatnya, inilah fitrah manusia, tidak pernah puas dengan apa yang diperolehi. Di dalam satu hadith Rasulullah SAW, mafhumnya

“Jika diberikan satu wadi (lembah) emas kepada anak Adam, nescaya dia akan mencari lembah yang kedua, tidak pernah cukup, sehinggalah tanah memenuhi mulutnya (iaitu mati)”

Ketika membicarakan persoalan ini, guru saya berkata, jika kita dapat bertanya kepada mereka yang di dalam kubur, apakah telah tercapai cita-cita mereka? Nescaya lebih 90% akan berkata bahawa mereka mati sebelum sempat mencapai cita-cita kehidupan. Atau mati ketika sedang mengejar cita-cita.

Cita-cita tidak pernah habis. Keinginan dan hajat manusia sentiasa bertambah. Jika digambarkan hajat, keinginan dan cita-cita kita sebagai satu makhluk bernyawa, nescaya gambarannya ibarat seekor raksasa besar, yang lahap dan tidak pernah cukup kemahuannya. Cita-cita yang tidak terurus, akan mendatangkan bencana dalam kehidupan, sebaliknya, jika raksasa ini dapat dijinakkan, maka ianya akan memberi kekuatan dan kehebatan kepada tuannya.

Justeru, kita perlu bijak merancang, menetapkan dan mengawal cita-cita. Hidup tanpa cita-cita, ibarat bahtera tanpa layar dan kemudi, akan hanyut dibawa arus, atau karam dipikul badai. Tetapi cita-cita yang tak terkawal, mungkin juga berbahaya seperti speed-boat yang hilang kawalan. Juga pasti membahayakan.

Jika cita-cita diibaratkan sebagai kompas, ia akan memandu arah perjalanan hidup kita. Jika cita-cita ibarat tenaga keupayaan yang terpendam, ianya ibarat bateri yang memberi kuasa untuk mencerahkan kehidupan. Jika cita-cita ibarat enjin yang menggerakkan, maka ianya adalah jentera terkuat untuk menunaikan kerja dan tugasan. Kuasa cita-cita adalah begitu hebat, kerana ianya memberi erti dan makna kepada kehidupan.

Hidup tanpa cita-cita, pasti rugi, tewas dan parah. Cita-cita yang rendah dan tidak berkadaran dengan potensi, adalah suatu yang merugikan, kerana potensi diri disia-siakan. Cita-cita yang tidak terurus, hanya mengundang kecewa. Gagal mencapai cita, perlu kekuatan luar biasa untuk menanganinya.

Namun kita yakin, gagal mengejar cita-cita, bukan penamat kehidupan. Kita juga masih boleh, mengubahsuai cita-cita, atau mensasarkan cita-cita yang lain. Cita-cita juga perlu dinamik, berkembang dan diubahsuai sejajar dengan perubahan dan perkembangan kehidupan kita. Kebolehlenturan (flexibility) cita-cita adalah rahsia kejayaan untuk mampu bertahan.

Pernah dalam satu ceramah kerjaya, saya tekankan kepada para pelajar yang hadir, betapa pentingnya memiliki sifat positif dan flexible dengan bidang yang diceburi. Nasihat saya kepada mereka
“kita perlu minat apa yang kita buat, dan buat apa yang kita minat”
Inilah petua kebolehlenturan dalam bekerjaya. Apabila tamat sekolah, sambunglah pelajaran dan buatlah apa jua bidang, tapi yang penting, perlu minat apa yang kita lakukan atau pelajari. Jika ambil bidang perubatan, pastikan pelajar betul-betul minat nak belajar perubatan. Minat apa yang kita buat, menjadi pendorong untuk pelajar menamatkan pengajian. Janganlah berhenti dipertengahan jalan, atau membuat apa yang kita tak minat, kerana nanti akan merana sepanjang tiga atau empat tahun di kolej.

Tetapi apabila sudah tamat pengajian, bila segulung ijazah sudah di genggaman, maka saat itu, bermulalah untuk kita buat apa yang kita minat. Ijazah adalah pra-syarat untuk memasuki pasaran buruh dan alam pekerjaan. Apabila sudah mula bekerja, maka berusahalah untuk mencapai apa yang anda minat. Kemungkinan kita baru sedari, bahawa kita meminati bidang yang tak berkaitan dengan apa yang kita pelajari di universiti, jangan risau, kecewa, ralat atau terkilan, kerana kini anda sudah boleh memilih untuk buat apa yang kita minat.

Apabila kita jelas apa yang kita minat, dan buat apa yang kita minat, maka kita berada di laluan pantas menuju cita-cita kehidupan kita. Selaraskan kembali cita-cita kita, dengan minat dan keupayaan kita, ditambah dengan ilmu, pengalaman, kemahiran dan kenalan yang diperolehi sepanjang jalan kehidupan, adalah resepi kejayaan hidup yang terbaik.

Maknanya, masih tidak terlambat, dan tidak salah untuk kita menukar cita-cita, atau mengubahsuai cita-cita yang hendak kita kejari dalam hidup ini. Seketul batu yang bergolek, dan sentiasa bergerak, tidak akan mengumpul lumut dan kotoran, bahkan akan berkilat, atau kata-kata Inggerisnya “a rolling stone shines”. Batu yang berlumut dan berlumpur, adalah yang terperuk di tanah dan tidak dihiraukan.

Oleh itu, gilaplah potensi diri kita. Jangan limitkan kemampuan kita untuk berjaya. Sekali gagal, belum bererti gagal selamanya. Jatuh sekali, segeralah bangkit semula mengejar harapan. Tewas kali pertama, adalah langkah untuk menggapai kemenangan. Permata yang berkilau, hakikatnya juga adalah sejenis batu, yang telah digilap potensinya.

Bangkit dari jatuh juga perlu kekuatan, kerana graviti bumi sentiasa menarik kita ke bawah. Ingin naik ke atas, perlu daya dan tenaga, kerana tarikan graviti itu amat kuat ke atas kita. Sekali melonjak ke atas, pastikan kita punyai cukup stamina untuk kekal di atas. Ibarat kayuhan pendaki basikal ke puncak bukit, mana boleh berhenti? Berbasikal naik bukit, perlu stamina dan kekuatan berterusan hinggalah ke puncak. Seketika berhenti kayuhan, maka graviti akan menarik basikal untuk melurut ke bawah. Justeru, kayuhan mengejar cita-cita yang tinggi, tiada waktu rehatnya. Kita hanya akan berehat, bila ajal menjemput kita pulang.

Memiliki cita-cita yang tinggi, adalah sifat yang mulia. Kemuliaan dan kehebatan manusia, kerana punyai cita-cita yang tinggi. Mereka yang bercita-cita tinggi, lazimnya akan lebih berjaya, hebat dan maju dalam kehidupan. Cita-cita yang lemah dan rendah, mudah dicapai, tetapi tidak mengundang pengiktirafan.

Maka sasarkan cita-cita yang tinggi. Jika belajar, biarlah sampai ke tahap tertinggi yang termampu. Bekerja pula, capailah ke tahap tertinggi. Bagi pengusaha dan peniaga, paculah perniagaan dan perusahaan ke tahap tertinggi. Jika kita bercita-cita ingin menggapai bintang, tak dapat bintang, sekurang-kurangnya dapat naik ke bulan. Dan semua ini perlu bermula dari awal, bak kata orang tua-tua kita dahulu;

“timang tinggi-tinggi, sampai cucur atap

belum tumbuh gigi, dah pandai baca kitab”.

Tanamkan cita-cita tinggi, dan mulakan dari awal. Berpagi-pagi mencari rezeki, ibarat burung yang keluar awal, berkicauan mencari rezeki. Pasti insyaAllah, pulang petangnya membawa rezeki yang baik.

Persoalannya, setinggi manakah nak diletakkan cita-cita kita? Cita-cita yang bersifat material, mungkin boleh disukat nilai, angka dan takatnya. Tetapi jika dah dicapai, contohnya mencapai pendapatan RM2juta setahun, apakah di situ terhentinya cita-cita kita? Ini yang kita sebutkan pada awal artikel tadi, bila dah capai, nak tambah lagi. Maka apa kesudahannya? Kita mungkin penat mengejar cita-cita, atau mati dan terkorban dek pengorbanan mengejar cita-cita.

Cita-cita untuk mati, pastinya suatu yang janggal. Amat pelik, seorang yang hidup, cita-citanya adalah ingin mati. Tetapi bercita-cita mati dalam perjuangan di jalan Allah, menjadi satu kematian yang amat mulia dan agung. Mati syahid dalam mempertahankan syahadah, adalah kemuncak cita-cita para mukmin. Bila bertemu kehidupan dan kematian, ianya adalah suatu yang hebat, kerana yang mati syahid itu, hakikatnya akan terus hidup dalam redha Allah SWT.

Maka marilah kita susun atur kembali sasaran dan senarai cita-cita kita, dan pastikan, cita-cita tertinggi dan teratas di dalam senarai itu, adalah untuk mati dengan husnul-khatimah, pengakhiran yang terbaik, mati dalam Islam, Iman dan Ihsan.

Jadikanlah amalan untuk berdo’a 

“Ya Allah, khatamkan kehidupan kami dengan husnul-khatimah, jangan tamatkan riwayat hidup kami dengan kesudahan yang buruk”

Oleh itu, para ‘arifin telah memberikan panduan yang amat berharga dengan ungkapan berikut:

“al-mautu fi sabilillahi asma’ amalina”

“Mati di Jalan Allah, adalah cita-cita kami tertinggi” 

PERHIMPUNAN AMAN UNTUK RAKYAT SYRIA

Isu Syria telah menjadi perbualan hangat masyarakat di seluruh pelusuk dunia mutakhir ini. Hakikatnya segala rentetan episod sejarah yang berjaya dirakamkan telah membuktikan dengan jelas bahawa kekejaman pemerintah terhadap rakyat di Syria telah bermula sejak berpuluh-puluh tahun lagi. Pelbagai konspirasi politik, penyembunyian fakta, dan manipulasi media yang berlaku menyebabkan masyarakat tidak pernah tahu hakikat rentetan kekejaman yang berlaku. Hingga kini, wujudnya media-media baru yang berorientasikan bebas dan tidak menyebelahi mana pihak, maka terserlah kekejaman kerajaan Syria yang kini diwariskan dan dipelopori oleh Bashar al-Asaad.

Bashar al-Asaad dan keluarganya adalah dari kumpulan Alawi, yang telah dihukum terkeluar daripada Islam dan Syiah. Ia adalah dari jalur baathiniyyah an-nusairiyyah dalam mazhab Syiah Ismailiah al-Waqifah. Alawi dihukum keluar daripada Syiah kerana pegangannya yang sangat melampau. Antaranya ialah metakwilkan ibadah solat dengan makna mematuhi imam, bukannya rukuk dan sujud seperti yang kita faham. Keyakinan mereka ialah, sesiapa yang mengetahui hakikat sesuatu syariat, akan terlepas daripada tanggungjawab syariat tersebut.

Syiah Imamiyyah (atau Ja’fariyyah) yang dianuti oleh sebahagian besar penduduk Iran dan Hizbullah adalah masih dianggap sebagai min ahli Islam, tidak kafir. Imam Abu Hanifah dan Imam Malik adalah antara ulamak besar yang berguru dengan Imam Ja’far as-Sodiq yang menjadi pengasas kepada aliran ini.

Secara prinsipnya, walaupun Syiah Imamiyyah dan Alawi ‘berseteru’, sokongan kerajaan Iran ke atas Bashar al-Asaad adalah atas dasar mengukuhkan kepentingan mereka dalam melebarkan pengaruh Syiah (Imamiyyah) meliputi Iran, Syria dan Lubnan.

Sebenarnya, Alawi telah memberi mandat ini kepada Iran sejak lama dahulu bagi mendapatkan pengiktirafan kerajaan Iran untuk mengesahkan bahawa Alawi juga adalah Syiah (atau Islam). Pengiktirafan ini perlu bagi membenarkan Alawi diangkat sebagai pemerintah Syria sebagaimana yang telah ditentukan di dalam perlembagaan Syria.

Tindakan Iran menyokong kerajaan Syria akan merugikan dunia Islam apabila ia dilihat telah menyokong kezaliman sebuah kerajaan ke atas rakyatnya, lebih-lebih lagi dalam keadaan dunia Arab sedang mengalami kebangkitan. Sepatutnya, Iran sekurang-kurangnya menjadi pihak yang berperanan menggerakkan bantuan kemanusiaan.

Israel dan AS pula masih berminat dengan projek tenaga nuklear Iran. Kejayaan projek ini akan mengancam kedudukan mereka sebagai kuasa besar dunia. Walaupun telah dinafikan Iran bahawa projek ini bukan untuk tujuan persenjataan, tidak dapat tidak, mereka tetap akan mencari jalan bagi menggagalkan projek ini.

Kemungkinannya, sokongan Iran ke atas pemerintahan Bashar al-Asaad akan dijadikan alasan oleh AS untuk menyerang Iran di atas nama membanteras kegaganasan setelah ia dilihat gagal untuk campur tangan dalam isu Syria melalui pelaksanaan draf resolusi keselamatan PBB apabila Rusia dan China menolak draf tersebut. Campur tangan itu perlu untuk memastikan kedudukan dan pengaruh Iran tidak akan terus kukuh. Rusia dan China pula perlu mempertahankan Syria yang merupakan blok sosialisme/komunisme terakhir mereka.

Walaupun ‘bermusuh’ dengan Iran, namun, bagi AS dan Israel adalah lebih baik untuk mengekalkan kerajaan Bashar al-Asaad di Syria daripada membenarkan rakyat menang dan berkuasa. Ini kerana, kebangkitan rakyat yang berlandaskan dengan kesedaran kemanusiaan dan kesedaran Islam itu sendiri, lebih-lebih lagi apabila ia dipimpin oleh para ulamak, sudah pasti akan mengukuhkan kedudukan ‘musuh-musuh’ mereka.

Pada masa yang sama, Bashar al-Asaad akan tetap memastikan Alawi kekal sebagai pemerintah Syria. Justeru, siapa pun yang melawan, pasti akan ditentang, walaupun rakyatnya sendiri, mahupun keturunannya.

Kini, demonstrasi diadakan hampir setiap hari. Pesan ulamak kepada rakyat Syria ialah demonstrasi mestilah berlaku secara aman (tsaurah silmiyyah), tanpa pertempuran bersenjata. Bagi berhadapan dengan tentera kerajaan yang zalim dan bersenjata pula, mereka serahkan kepada jaishu al-hurr (tentera yang tidak memihak kepada kerajaan). Malangnya, rakyat tetap juga menjadi mangsa kepada kekejaman Bashar al-Asaad. Ulamak-ulamak Islam dan muslim seluruh dunia wajib mengecam dan menentang kezaliman ini.

Melihat kepada situasi sehingga sekarang, keadaan ini dijangka akan berterusan untuk tempoh masa yang tidak singkat. Bashar al-Asaad mahu berkuasa. Rakyat pula mahu perubahan dan menuntut keadilan. Di pihak rakyat, kebangkitan yang telah bermula ini perlu diteruskan. Daripada mati diburu Bashar al-Asaad setelah regimnya berkuasa, lebih baik mati dalam perjuangan menjatuhkan kerajaan Bashar al-Asaad. Hidup mulia, mati syahid!

Apa yang akan berlaku berikutnya, MUNGKIN adalah sama ada Bashar al-Asaad berjaya menguasai kembali rakyatnya ATAU rakyat berjaya menumbangkan Bashar al-Asaad ATAU berlaku perang besar Israel-AS vs Hizbullah-Iran di Syria. Wallahua’lam, hanya Allah Maha Mengetahui apa yang telah berlaku dan akan berlaku. Kemenangan Islam? PASTI!

oleh : Eikhwan Ali ( Naib Presiden Gabungan Mahasiswa Islam Malaysia, mantan presiden Ma’ruf Club 2010/2011 )

[Promo] Kuliah Tzakiyatunnafs (Penyucian Jiwa)

Malam Bina Iman dan Taqwa (MABIT)

*LELAKI SAHAJA

Definisi Mabit

Mabit adalah salah satu sarana tarbiyah (wasa'ilut tarbiyah). Secara bahasa, mabit bermaksud bermalam. Istilah yang sangat masyhur kita dapati pada salah satu rangkaian ibadah haji yaitu mabit di Mina.

Dalam terminologi dakwah dan tarbiyah, mabit adalah adalah salah satu sarana tarbiyah untuk membina ruhiyah, melembutkan hati, membersihkan jiwa, dan membiasakan diri untuk beribadah (khususnya tahajjud, zikir, tadabbur dan tafakkur). Untuk memudahkan memahami definisi ini, kebiasaannya mabit dijadikan akronim dari MAlam Bina Iman dan Taqwa.


Adab Mabit

Berikut ini adalah adab mabit yang dikutip dari buku Wasa'ilut tarbiyah :

1. Menghadirkan niat untuk mendapatkan keridhaan Allah SWT serta memfokuskan segala aktiviti untuk menghadap kepadaNya.
2. Menghadirkan muraqabatullah (merasa diawasi Allah) dan menyedari bahawa majlis ilmu dan zikir itu dipenuhi juga oleh para Malaikat
3. Merenungkan setiap ayat yang dibaca, doa yang dipanjatkan serta zikir yang diucapkan pada mabit itu
4. Bersungguh-sungguh dalam menjalankan semua aktiviti mabit serta menghadirkan mujahadah untuk membersihkan hati, memperhatikan dan menerima taujih, taushiyah dan ilmu yang disampaikan pada mabit
5. Mentaati jadual mabit sejak pembukaan hingga selesai
6. Tidak banyak makan dan minum serta istirahat dan waktu santai agar terlatih untuk mengendalikan nafsu dan syahwat
7. Kurangkan bergurau senda dalam rangka menjaga majlis mabit supaya tetap berada dalam suasana ruhiyah

Demikian definisi dan adab mabit. Semoga tujuan mabit tercapai dengan terjaganya adab-adabnya.

Rich Band - Lir Ilir (Ost. Sang Pencerah)

Rich Band - Lir Ilir (Ost. Sang Pencerah)

by Sunan Kalijaga

download: http://www.mediafire.com/?ehplpkmd7c9j2md

Lir-ilir, lir-ilir
tandure wus sumilir
Tak ijo royo-royo tak senggo temanten anyar
Cah angon-cah angon penekno blimbing kuwi
Lunyu-lunyu penekno kanggo mbasuh dodotiro
Dodotiro-dodotiro kumitir bedhah ing pinggir
Dondomono jrumatono kanggo sebo mengko sore
Mumpung padhang rembulane mumpung jembar kalangane
Yo surako... surak hiyo...

Sayup-sayup bangun (dari tidur)
Tanaman-tanaman sudah mulai bersemi,
demikian menghijau bagaikan ghairah pengantin baru
Anak-anak penggembala, tolong panjatkan pohon belimbing itu,
walaupun licin tetap panjatlah untuk mencuci pakaian
Pakaian-pakaian yang koyak disisihkan
Jahitlah benahilah untuk menghadap nanti sore
Selagi sedang terang bulannya
Selagi sedang banyak waktu luang
Mari bersorak-sorak ayuh...
 

Maksudnya:

Makin subur dan tersiarlah agama Islam yang disiarkan oleh para mubaligh Islam. Mendapat cahaya Islam merupakan suatu nikmat yang besar jika dihayati.

Hijau adalah warna dan lambang agama Islam. Dikira pengantin baru, maksudnya, agama Islam begitu menarik dan kemunculannya yang baru diibaratkan bagaikan pengantin baru.

Cah angon atau pengembala, diibaratkan dengan penguasa yang ‘mengembalakan’ rakyat. Para penguasa itu disarankan untuk segera masuk agama Islam (disimbolkan dengan buah belimbing yang mempunyai bentuk segi lima sebagai lambang rukun Islam).

Walaupun licin, susah, tetapi usahakanlah agar dapat masuk Islam demi mensucikan dodot (Dodot adalah jenis pakaian tradisional Jawa yang sering dipakai pembesar zaman dulu. Bagi orang Jawa, agama adalah ibarat pakaian, maka dodot dipakai sebagai lambang agama atau kepercayaan).

Pakaianmu, (yaitu) agamamu sudah rosak, kerana dicampur dengan kepercayaan animisme. Jika akidah bercampur baur, ia boleh menyebabkan segala amalan yang silakukan sebelum ini sebagai sia-sia.

Agama yang sudah rusak itu jahitlah (perbaikilah dengan belajar ilmu agama), sebagai bekal menghadap Tuhan. Ilmu sangat penting dalam mempelajari agama bukan setakat ikut-ikut ahli ibadah yang tiada asalnya dari agama Islam.

Selagi masih hidup, masih ada kesempatan, bertaubatlah kerana Allah Maha Penyayang dan Maha Pengampun. Kepada Dialah tempat manusia kembali.

Bergembiralah dengan agama Islam, semoga kalian mendapat anugerah dari Tuhan.

SUNAN KALIJAGA 

Sunan Kalijaga pendakwah yang namanya paling banyak disebut masyarakat Jawa. Beliau lahir sekitar tahun 1450 Masehi.

Dalam dakwah, beliau mempunyai pola yang sama dengan mentor sekaligus sahabat rapatnya, Sunan Bonang. Walaupun kefahaman keagamaannya cenderung "sufistik berbasis salaf" -bukan sufi panteistik (pemujaan semata) namun ia membantu penyebaran Islam di tanah Jawa. 

Beliau juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah dan sangat toleran pada budaya setempat. Ia berpendapat bahawa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya. 

Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil mempengaruhi. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah difahami, dengan sendirinya kebiasaan lama akan hilang. 

Tidak menghairankan, ajaran Sunan Kalijaga dapat mengasimilasikan budaya setempat dalam menyebarkan Islam. Beliau menggunakan seni ukir, wayang, gamelan, serta seni suara sebagai sarana dakwah. Beberapa lagu suluk ciptaannya yang popular adalah Lir-ilir dan Gundul-gundul Pacul.

Metode dakwah tersebut sangat efektif. Sebagian besar bangsawan di Jawa memeluk Islam melalui Sunan Kalijaga

Lagu yang banyak kiasannya ini sangat bernilai tinggi kesusasteraannya sehingga Lir-ilir ini menjadi salah satu soundtrack untuk film sang pencerah, film Karya Hanung Bramantyo yang menceritakan mengenai kehidupan KH. Ahmad Dahlan sang pendiri Muhammadiyah

sumber: 

http://www.jaist.ac.jp/~rac/pub/kanigara/id/Home/lirilir.htm 

http://www.seasite.niu.edu/indonesian/islam/Kalijaga.htm

[POSTER] MOTIVASI MENJELANG PEPERIKSAAN

Bismillahirrahmanirrahim

MOTIVASI MENJELANG PEPERIKSAAN

SESI ISTIMEWA BERSAMA
 

DR AZIZAN AHMAD
PENSYARAH UKM BANGI
 

TARIKH: SELASA (20/12/2011)
MASA: 8.30PM

MUSOLLA ENGINEERING

GOOD STUDENTS COMES FROM GOOD MOTIVATION.
COME ALONG AND BUILD OUR FUTURE

FATTABIOUNI:RENEW INTENTION TO ITTIBA' THE SUNNAH.

Assalamualaikum WBT

FATTABIOUNI | FOLLOW PROPHET MUHAMMAD (PBUH) TRADITIONS).

"Qul in kuntum tuhibbuna Allaha faittabiouni yuhbibkumu Allahu wayaghfir lakum tzunubakum waAllahu ghafurur rahim. [ali-Imran:31]"

"Say (o Muhammad): If you love Allah, then follow me, Allah will love you and forgive you your faults, and Allah is Forgiving, Merciful."

---------------oooooooo--------------

Today, any observer into the state of the Ummah will find a large vacuum between them and their prophet ( Muhamad pbuh) whether in understanding, following (ittiba') or even his love... they have become distant from his traditions and guidance and that is one of the main reasons for their defeat (into ma'siah and munkar)and weakness.

The "Fattabiouni" projects is intended to contribute towards on filling this vacuum and bring people closer to the Prophetic Tradition (as-Sunnah) in apositive and simple way which covers all aspects of their daily life.

Their Mission

To revive and introduce the as-Sunnah and explain how they can be applied in a format that is relevant to our day and age using the latest means and tools available.

Their Main Objectives

Delivering the Prophetic Tradition in a manner that increases the love and glorification of the Prophet Muhammad (pbuh) in peoples hearts and minds.

Encourage people to adopt the Prophetic Traditions while highlighting their benefit in both this world and the afterlife.

Presenting the as-Sunnah in a manner that will allow every Muslim to participate in the spread of the Prophetic Traditions.

Working towards achieving Social Responsibility through the spread and application of the Prophetic Tradition.

Editorial Views

This project remind us about previous campaign by Muslims in British/Europe when they introduce Innovative Campaign: Inspired by Muhammad (pbuh) to the Britons.

The Inspired by Muhammad campaign is designed to improve the public understanding of Islam and Muslims. It showcases Britons demonstrating how Muhammad inspires them to contribute to society, with a focus on women’s rights, social justice and the environment.

http://www.inspiredbymuhammad.com/campaign.php

They tryied to approach the Non-Muslim community why they must follow the Prophetic Teaching as it is the only solution to end of the crisis of moral that are taking place in Western Society.

That is why IIUM Journalism Club posting this entry as we have to create a phenomenon in IIUM especially and Malaysia at large by doing the similar way to create the Bee'ah Sholehah (Good Environment) to avoid any resistance from outside to mash up the society with something immoral.

ISLAH (Reforming the mind and soul)

The word Islah (reform) must be in the heart of people who wanna change the society with the advantage of NEW MEDIA. 

Before that, we need the touch of Tarbeeyah (education) to give some actual picture of Islam as it will guide the Musleh (the preacher/reformer) to invite other people into goodness.

In New media, we have youtube, Facebook, Blogspot-Wordpress, twitter and etc. It is now we as a reformist using these various opportunity and then start our next step to introduce the way of Islam in the heart of the community as well as the leaders.

We not need to use such a CONTROVERSIAL way to create the awareness, but need a creative way by exampling the Fattabiouni Project and taking them as a benchmark to create a better Ummah.

We don't need extreme 'Salafi' , fanatic 'Sufism', extreme 'Shiites' and same ideas goes to Liberal Muslim to make such a controversial discussion which will confuse our brothers and sisters in to learn about Islam. 

Moderation

Enough just to maintain our Muslim status as Moderate Muslim rather than become Ghulluw (extremist) by comparing which one of them is the righteous one. Al-Qur'an guide us with:

"wa kazaalika ja'alnaakum ummatan wa satan litakoonoo shuhadaa'a 'alannasi, wayakuna ar-rasulu 'aalaykum shahida. Wama ja'alna alqiblata allati kunta 'alayha illa lina'alama man yattabiou ar-rasoola mimman yanqalibu 'ala 'aqibayhi. Wain kanat lakabiratan illa 'ala allatziena hada Allahu wama kana Allahu liyudee'a imanakum inna Allaha binnasi laraufun rahim" [al-Baqarah:143]

"Thus, have We made of you an Ummat justly balanced, that ye might be witnesses over the nations, and the Messenger a witness over yourselves; and We appointed the Qibla to which thou wast used, only to test those who followed the Messenger from those who would turn on their heels (From the Faith). Indeed it was (A change) momentous, except to those guided by Allah. And never would Allah Make your faith of no effect. For Allah is to all people Most surely full of kindness, Most Merciful."

From the above ayah, we just need to be 'ummatan wasatha' (moderation in living) by following as-Sunnah ar-Rasul SAW, obey Allah's message to us and not to be out from the scholars' consensus.

Moreover, Allah already give us the main point on that verse-the Qiblah as it shows us the symbol of unity thus we need to throw away all the prejudices out of our mind. This is actually the way of Salaf as-sholeh.

In the end as today is Awal Muharram, where Muslims trying to renew their intention to change from bad to good, lets review again and practice as the 31st verse of ali-Imran stated to us. May Allah bless us with His Guidance and His Blessing.

Allahua'alam

EDITORIAL DESK
IIUM JORNALISM CLUB


references

• http://www.fattabiouni.com/#
• http://www.youtube.com/user/asmaq80
• http://www.youtube.com/user/fattabiouni

[POSTER] The Seven Under the Shade of Allah

[POSTER] Recommended Deeds in First TEN Days of Dzulhijjah

Allah has taken oath of ten nights in Surah Al-Fajr, "walfajr, walayalin 'ashr"-By the DAWN, by The Ten nights (Al-Fajr 89:1-2). According to the majority of the commentators of Qur’ãn, the nights are those of the (first) ten days of Zul Hijjah.

Abu Hurayrah RA related that Rasulullah SAW said, "On no days is the worship of Allah desired more than in the (first) ten days of DzulHijjah. The fast of each of these days is equal to the fast of a whole year, and the worship of each of these nights is equal to the worship of Laylatul Qadr." (Tirmizi, Ibn Majah)

By Shaykh Muhammad Saleem Dhorat hafizahullah

SURAH AT-TAUBAH AYAT 18 DAN 107-110

Assalamualaikum WBT

Alhamdulillah, nahmmaduhu wanasta’enuhu wanastaqfiruh. Wa na’uzubillahi min shururi anfusina, wa minsayyia ’amalina. Man yahdillahu fala mudhillalah, waman yudhlil fala hadiyalah.

Dalam Surah At-Taubah, sudah banyak Allah beri peringatan kepada kita khususnya menjadikan masjid sebagai tempat berkumpul manusia untuk beribadah kepada Allah SWT. Sayang sekali sekiranya masjid tidak dihidupkan dengan aktiviti-aktiviti keagamaan dan kemasyarakatan untuk mendekatkan diri kepada Sang Pencipta. Allah SWT berfirman:

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَـٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ

"Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, (dengan adanya sifat-sifat yang tersebut) maka adalah diharapkan mereka menjadi dari golongan yang mendapat petunjuk." [Surah At-Taubah:18]

Masjid Taqwa dan Masjid Dhirar

Di dalam kitab suci Al-Quran, masjid terdapat bermacam-macam. Pertama ialah Masjid Taqwa dan kedua ialah masjid DHIRAR. Masjid Taqwa ialah masjid yang dibangunkan atas dasar iman dan taqwa, untuk mencari keredhaanNya dan bukan untuk maksud yang lain.

لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

“Seseungguhnya masjid yang didirikan atas iman dan Taqwa itulah yang Hak dimana engkau beribadat, dan didalamnya terdapat orang-orang yang ingin menyucikan diri dan Allah SWTsangat suka akan orang yang menyucikan diri.”

[Surah Attaubah:108]

Manakala Masjid DHIRAR pula masjid yang dibangunkan untuk memecahkan kekuatan umat islam dan didirikan atas dasar ke’munafik’an dan permusuhan terhadap dasar atau sistem Islam.

Tapak masjid dhirar di Quba.

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
 

“Dan mereka (orang-orang munafik) itu telah membangunkan masjid kerana hendak menimbulkan bahaya, kerana kekafiran mereka memecahkan kesatuan antara orang mukmin dan serta untuk menunggu kedatangan orang-orang yang memerangi Allah dan RasulNya sejak dahulu. Mereka dengan pasti bersumpah, “kami hanya menghendaki kebaikan”. Dan Allah menjadi saksi bahawa mereka itu pendusta (dalam sumpah mereka)."

[Surah Attaubah:107]

Masjid dhirar ini telah wujud sejak dari zaman nabi, dimana mereka mengasingkan diri daripada orang-orang mukmin untuk memecah belahkan umat islam ketika itu. Masjid pertama yang mereka dirikan alah di Quba. Kita boleh lihat sejarah peninggalannya sehingga ke hari ini.


“Orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya sejak dahulu”

Yang dimaksudkan dengan orang-orang yang memerangi Allah SWT dan Rasul-Nya sejak dahulu ialah seorang pendeta Nasrani bernama Abu ‘Amir yang mereka tunggu-tunggu kedatangannya dari Sham (sekarang Syria) unruk melaksanakan solat di mana mereka dirikan (orang-orang munafik) serta membawa tentera-tentera Romawi yang akan menyerang orang muslim.


Dengan Keizinan Allah, Abu ‘Amir mati dalam perjalanan dari sham dan Rasulullah SAW telah meminta Sahabat-sahabat baginda untuk merobohkan masjid setelah turunnya wahyu kepada baginda setelah kembali dari perang Tabuk.

Perkara ini bukan baharu. Pada zaman kini di mana sistem jahiliyah digunakan, Sangat ramai yang menjadikan agama hanya sebagai trademark ataupun identiti diri. Mereka menerima Islam bukan secara menyeluruh tetapi mengambil sebahagian tanpa rasa kesal dan takut akan seksaan Allah SWT dan amaran Rasulullah SAW. 

Mereka inilah yang dinamakan orang-orang yang memerangi Allah SWT dan Rasul-Nya seperti ayat 107, surah At-Taubah. Mereka inilah golongan yang menjadikan Islam hanya untuk memperoleh kepentingan diri.


“Kami hanya menghendaki kebaikan”

Orang-orang munafik selalu memberikan alasan bahawa mereka selalu menginginkan kebaikan, namun niat disebalik dan terselindung hanyalah mahu meruntuhkan Agama Allah. Mereka terdiri daripada golongan Jahil, orang-orang fasiq dan orang yang mengidamkan syariat Islam dan system Islam tidak dihidupkan dan menghalangnya daripada dilaksanakan.

Mereka menggunakan kejahilan untuk mencapai kepuasan nafsu mereka tanpa mengambil pengajaran dan iktibar daripada ajaran Rasulullah yang menyuruh menjadikan masjid tempat memperoleh ilmu, tempat ibadah dan tempat mengukuhkan ukhuwwah Islamiah. Mereka inilah golongan yang telah Allah sesatkan untuk mengenal kembali Islam sebagai agama yang syumul.

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

"Maka adakah orang yang membangunkan masjid yang didirikannya di atas dasar takwa kepada Allah dan (untuk mencari) keredaan Allah itu lebih baik ataukah orang yang membangunkan masjid yang didirikannya di tepi jurang yang (hampir) runtuh, lalu runtuhlah ia dengan orang yang membangunkannya ke dalam api Neraka? Dan (ingatlah) Allah tidak akan memberi hidayat petunjuk kepada orang-orang yang zalim."

[Surah At-Taubah:109]

لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

"(Keruntuhan masjid) yang dibina oleh mereka yang munafik itu sentiasa menjadi penyakit syak dan keluh-kesah (lebih daripada yang sedia ada) dalam hati mereka, (dan tidak akan habis) kecuali (apabila) hati mereka hancur-luluh (dalam tanah). Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana." 

[Surah At-Taubah:110] 

Pemuda dan Program-program di Masjid

Dalam menghadapi gaya hidup di zaman modenisasi dan cara hidup kebaratan, pelbagai inisiatif perlu dilakukan oleh masyarakat yang faham akan Islam. Golongan yang cakna dengan masalah remaja perlu tampil memberikan khidmat terbaik dalam memurnikan Islam alam diri anak-anak muda. Sebagai contoh menjadikan masjid sebagai tempat kegiatan remaja.

Masjid perlulah di imarahkan dengan program-program khas sesuai untuk remaja bagi menarik perhatian golongan ini untuk ke masjid. Dari situ, proses pentarbiyahan perlu dilakukan bagi memulihkan akidah dan akhlak supaya cahaya Islam sampai ke dalam diri mereka.

Jangan jadikan Masjid sebagai tempat untuk satu golongan sahaja khususnya warga yang sudah berumur. Ini kerana kita mengabaikan sikap bertanggungjawab kepada masyarakat dalam mendidik mereka supaya menjadi orang yang bertaqwa. Perkara ini perlu jelas bagi memastikan setiap golongan berhak menerima jamuan rohani di Masjid.

Peranan Pemimpin 

Pemimpin perlulah memainkan peranan sebenar melaksanakan Amar makruf dengan menjadikan masjid sebagai ‘Hotspot’ bagi aktiviti golongan muda meraih manfaat daripadanya bagi mengelakkan mereka terjerebak dengan perkara-perkara MUNKAR. Bukan menyekat aktiviti-aktiviti yang mereka rasakan tidak memberikan manfaat kepada mereka (pemimpin). Masjid bukan hak milik individu, tetapi hak setiap masyarakat yang beragama Islam.

Bagaimana mahu menyelamatkan golongan muda tetapi menyekat pelbagai kegiatan kerohanian untuk dijalankan di masjid? Sebagai pemimpin dalam masyarakat, mereka perlulah bersikap lebih toleransi dan adil dalam memberi khidmat kepada masyarakat tanpa mengira status sosial dan fahaman dengan menyediakan program-progran ilmiah untuk golongan muda supaya mereka lebih dekat dengan masjid seterusnya mentarbiyah diri mereka menjadikan Islam sebagai cara hidup. 

Wallahua’alam.



Rujukan:

-Al-Quran

-www.searchtruth.com

-(H. Idris Ahmad S.H, 1982), Fiqh menurut mazhab Shafi’I, Pustaka Antara, Kuala Lumpur.

JOURNALISM: ATTACK ON ISLAM

ASSALAMUALAIKUM WBT

“Innalhamdulillah, nahmaduhu wa nasta’eenuh wa nastaghfiruh, wa na’uthubillaahi min shuroori anfusinaa wa min sayyi`aati a’maalinaa,
Man yahdihillaahu falaa mudhilla lah, wa man yudhlil falaa haadiya lah, wa ash-hadu an laa ilaaha illallaah wa ash-hadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuluh,
Inna asdaqal hadeeth kitaaballaah, wa khayral hadi hadyu muhammad sallallaahu ‘alaihi wa sallam. Wa inna sharral umoori muhdathaatuhaa wa kulla muhdathatin bid’ah wa kulla bid’atin dhalaala, wa kulla dhalaalatin fin-naar.” Amma ba'du

A: "You are Wahhabi"

B:"You are Sufi"

C:"You are Liberal"

D:"You are Feminist"

E:"You are Shi'ite"

F:"I dont know who your are"

G:"All of you are deviant and go to Hell" 
A,B,C,D,E,F: "Huhh?"

From this point of view, we can said that Muslim nowadays are no longer live in harmony as a Ummah. May be this issue is sensitive for those whom concern but as a part of journalism ethics, we have to clear this misconception  among Muslims.

The thing is, if you want to make some academic articles or research or talks, please be sure that you have the knowledge about it, understanding and references that can support you. You might certain to the articles you're writing on, but still in out there are some people who have their own understanding that cant match to your ideas and intellectual. As to be safe, we cannot say they are wrong because they have their own 'daleel' or reference to support them.

Therefore, make sure that the sources are 'muktabar' that you taken is from our prominent scholars. Others than that, it is a different story.

If you have the knowledge and understanding about something, but in the end you have no reference, it just a shaky statement of thought. If someone want you to prove it, you cant due to lack of references and from this, it will arising the debate to determine which one is true-(the writers and readers)

That's why we should seek for teacher to teach us regarding to religion by the way of TALAQQI. We cannot learn it with only the books that we buy, or borrow from others. This exception only for our prophet SAW because he got the knowledge and understanding through divine source.

We cannot deny that you want to contribute something for Islam and want to share your thought to others. But it not suffice if the reference you get is not stated. The originality and the authenticity of our articles may affect ourselves, community and Islam itself.

Other words, as a responsible Muslim, we must take it seriously and try not to make as many as much misconception about Islam. West always want to promote ISLAMOPHOBIA through Ghazwul-fikr (mindset attack)

In Response, we must defense our religion from this deviant teaching which propagate from the WEST.

Some of the quotation from FBI agent, William Gawthrop regarding his IDEA to promote ISLAMOPHOBIA;

“We waste a lot of analytic effort talking about the type of weapon, the timing, the tactics. All of that is irrelevant … if you have an Islamic motivation for actions. Even taking down hostile states like Iran is futile, since “there are still internal forces that will seek to exert Islamic rule again.”

The best strategy for undermining militants, Gawthrop suggested, is to go after Islam itself. To undermine the validity of key Islamic scriptures and key Muslim leaders.

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

Lo! religion with Allah (is) the Surrender (to His Will and Guidance). Those who (formerly) received the Scripture differed only after knowledge came unto them, through transgression among themselves. Whoso disbelieveth the revelations of Allah (will find that) lo! Allah is swift at reckoning.  

(Ali-Imran: 19)

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
And if you obey most of those in the earth, they will lead you astray from Allah's way; they follow but conjecture and they only lie. 

(Al-An'am: 116)

وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ

And should the truth follow their low desires, surely the heavens and the earth and all those who are therein would have perished. Nay! We have brought to them their reminder, but from their reminder they turn aside. 

(Al-Mukminun: 71)

references:

link 1

link 2